大足石刻是大足區(qū)境內(nèi)石窟寺及石窟造像的總稱，是集儒,、釋,、道三教造像于一體的大型石窟造像群。大足石刻是世界八大石窟之一，全國首批5A級(jí)旅游景區(qū)，代表了公元9—13世紀(jì)世界石窟藝術(shù)的最高水平，是人類石窟藝術(shù)史上的最后一座豐碑和巔峰之作,。1999年12月，成功被列入《世界遺產(chǎn)名錄》,。目前仍是重慶市唯一的世界文化遺產(chǎn),，是重慶最具國際影響力的文化旅游品牌。
大足石刻共有文物保護(hù)單位70余處,、造像5萬余尊,，銘文10萬余字，以寶頂山,、北山,、南山、石門山和石篆山五處石窟最具特色,。大足石刻的造像始于晚唐,、五代，鼎盛于兩宋,，后延至明清,、民國，創(chuàng)建歷史長達(dá)1200余年,，鑄就了中國文化史上的奇葩,。
上朝峨嵋,，下朝寶頂。寶頂山石刻,，讓大足成為中國的著名佛都,。寶頂山石刻景區(qū)位于大足城區(qū)東北10公里處的寶頂鎮(zhèn)境內(nèi)，由六代祖師傳密印的趙智鳳于南宋淳熙至淳祐年間（公元1174-1252年）,，歷時(shí)70余年開鑿而成,，是一座造像近萬尊的大型佛教密宗道場，也是中國晚期石窟藝術(shù)的最高峰,。
寶頂山石刻景區(qū)呈現(xiàn)出多方面的特點(diǎn),。一是數(shù)千尊造像題材不重復(fù),，龕窟間既有教義上的內(nèi)在聯(lián)系,，又有形式上的相互銜接，有教有理,，有行有果,。二是造像內(nèi)容和表現(xiàn)手法都力求生活化，如報(bào)父母恩重經(jīng)變相,，牧牛圖,，吹笛女，醉酒圖等,，無不形象生動(dòng),，富有教育意義。造像手法十分注重形式美和意境美,。尤其是千手觀音1007只手屈伸離合,、參差錯(cuò)落，有如流光閃爍的孔雀開屏,，被譽(yù)為“天下奇觀”,。
地址：重慶市大足區(qū)寶頂鎮(zhèn)
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